A criação do Direito e do Estado foram criados através da violência?

 “A maioria dos políticos brasileiros enriquecem, sem que para isso tenha herdado fortuna, ganho na loteria ou feito uma carreira profissional brilhante em alguma área produtiva” (Revista Veja,  pg. 87, edição 2230 de 27/08/2011). 

- Revendo um antigo livro, dos tempos da faculdade, do ilustre professor Darcy Azambuja, me deparei com um enxerto do escritor Miguel Elias Reclus, que, de maneira  realista, pitoresca e sarcástica, bem denotou como nascem o Direito e o Estado, sendo que este último sempre esteve consorciado com a violência, egoísmo, corrupção e a escravidão (modernamente bem mais sutil e globalizada), o que para mim é inquestionável até prova em contrario e muito bem fundamentada para que possa ser aceita.

- E digo mais: A história que contam os "Donos do Estado", na realidade não passa de um conjunto de mentiras e meias verdades combinadas de acordo com os interesses econômicos e sociais (variações cíclicas e sazonais) de cada época e, é bom aduzir, de grupos de salafrários e corruptos de cada período (Barões Ladrões?). Veja além da história oficial do Estado brasileiro, a qual, obviamente, não é contada, a não ser em alguns antigos livros, como A História Secreta do Brasil (1888-1959), do nobre corifeu escritor Gustavo Barroso, As Classes Perigosas-Banditismo urbano e Rural, do nobre corifeu escritor Alberto P. Guimarães e mais alguns poucos livros de corajosos historiadores/revisionistas. E a Guerra de Canudos (1896-1897) e a Guerra do Contestado (1912-1916), nas quais foram trucidados milhares de brasileiros miseráveis, inclusive crianças pelo Exército a mando do Estado brasileiro? 

- Outrossim, mesmo nos tempos atuais, o egoísmo, a violência, a escravidão, a exploração econômica, a prostituição de crianças, tráfico de órgãos, de armas e de drogas evoluíram, utilizando-se de mecanismos bem mais sutis do que outrora, para dominar, amedrontar, manipular, idiotizar e condicionar um povo, bem como realizar sutilmente um butim em suas suas riquezas, principalmente através da corrupção, mola mestra para muitas corporações, algumas não aceitas oficialmente (corporatocracia, cleptocracia, idiocracia e bandidocracia, etc.), além, é obvio, do crime organizado, o qual está cada vez mais fortalecido pela globalização e pela bandidolatria oficial. Exemplo: Ronald Bigs, o ladrão inglês, assaltante do trem pagador inglês, em 1963, o qual fugiu para o Brasil e aqui foi feliz a vida inteira, com as libras esterlinas ensanguentadas do roubo (não furto). Em pouco tempo teremos um filme brasileiro enaltecendo o criminoso. Alguém duvida?

- Enfim, para tanto, transcrevo o mordaz e irônico texto do ilustre corifeu Reclus e depois façam a devida reflexão e tirem as suas próprias conclusões, senão vajamos: 

      “- Um atrevido, homem de ideias e de punhos, descobre um rochedo que domina um desfiladeiro entre dois vales férteis; aí se instala e se fortifica. Assalta os transeuntes, assassinando alguns e roubando o maior número. Possui a força; tem, portanto, o Direito.

     - Os viajantes, temendo a rapinagem, ficam em casa ou fazem uma volta. O bandido então reflete que morrerá de fome, se não fizer um pacto. Proclama que os viandantes lhe reconheçam o direito sobre a estrada pública e lhe paguem pedágio, podendo depois passar em paz.  O pacto é concluído e o astuto enriquece. Eis que um segundo herói, achando bom o negócio, esgarrancha-se no rochedo fronteiriço. Ele também mata e saqueia, estabelece “seus direitos”. Diminui assim as rendas do colega, que franze o cenho e resmunga na sua furna, mas considera que o recém-vindo tem fortes punhos. Resigna-se ao que não poderia impedir; entra em combinação. Os viageiros pagavam um, terão agora que pagar dois: todos precisam viver!

     - Aparece um terceiro salteador, que se instala numa curva da estrada. Os dois veteranos compreendem que abrirão falência se forem pedir três soldos aos passantes, que, só tendo dois para dar, ficarão em casa, em vez de arriscar suas pessoas e bens. Arremessam-se sobre o intruso, que desancado e machucado, foge campo a fora. Depois, reclamam dos viajores dois vinténs suplementares, em remuneração pelo trabalho de expulsar o espoliador e pelo cuidado em não deixar que ele volte. Os dois peraltas, mais ricos e poderosos do que antes, intitulam-se agora “Senhores dos Desfiladeiros”, “Protetores das Estradas Nacionais”, “Defensores da Indústria”, "País da Agricultura", títulos que o povo ingênuo repete com prazer, pois agrada-lhe ser onerado sob o pretexto de ser protegido. Assim – admirai o engenho humano! – o banditismo se regulariza, se desenvolve e se transforma em ordem pública. A instituição do roubo, que não é o que o vulgo pensa, fez nascer à polícia.

     - A autoridade política, que ainda nos diziam ser emanação do Direito Divino e benefício da Providência, constitui-se a pouco e pouco pelos cuidados de salteadores patenteados, pelos esforços sistemáticos de malandrins, homens de experiência [...]” 

(Reclus – Les Primitifs, citado por E. Picard – Lei Droit Pur, pág. 288).  (AZAMBUJA, DARCY. Teoria Geral do Estado. São Paulo: Globo, 1988, p. 103-104).